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范围仅是微不足道的一小部分,即物质及其各种波。“能”具有地、水、火、风、空、觉知等无量性,每一个性都以无量性复合在一起,成为我们看不见的“净能”,或者说是“空无的、见不到、也感觉不到、大部分是目前科学...来说黑暗的时候就是他们可见光的范围。例如白天,对鬼来说就是夜晚,而夜晚就是鬼的白天,在夜晚有光线或有火光的地方,对鬼来说,那是他们“白天”中最黑暗最恐怖最阴森的地方,而白天,人最黑暗最恐怖最阴森的地方...
光谦法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324681203.html
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到了德山祖师手上就是当面一棒……这些祖师们真正体现了“摩羯掩室”,“净名杜口”的精神。他们真正地把佛佛祖祖流传下来的方便法门发扬光大,使得我们佛教的这一无上的方便法门,灯灯相续,授授不绝。
...数学坐标中的极限标志。如果在坐标上有一个很高很高的高度点,那么必然后面就有一个很高很高加一或者更多的点存在,超过这个很高很高的高度点。只有无穷大“∞”这个数学符号所标志的高度,才是无法超越的高度。而这个...
明一法师
|方便|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08485690769.html
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“佛告阿难,此经名‘观极乐国土、无量寿佛、观世音菩萨、大势至菩萨’,亦名‘净除业障,生诸佛前’。”
从韦提希夫人的提问,到释尊的回答,可以看出此经的主题是“观察思惟极乐净土的依正庄严”,其目的是为了“净除业障,生诸佛前”。
韦提希夫人发愿往生极乐世界,随即提出来的问题就是“教我思惟,教我正受”。这是因为依当时的宗教常识,往生清净善处的方法,“思惟、正受”就是其中最核心的部份。
“...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078569.html
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发愿生彼净土,这也是当时释尊宣说阿弥陀佛西方净土的因缘之一。就如同学校教育总是百般强调“礼义廉耻”,令人不禁怀疑:如果所有人都有礼义廉耻了,为何还需如此?同理,正因为此间的秽恶不净,才更彰显出人类对于净土的衷心神往。 既然净土是一切人所仰望的理想境界,我们自不能专就净土弘扬者所理解的,来解说净土、了解净土。太虚大师说:“净为三乘共庇”,正说明了这一点。印顺导师在〈净土新论〉中说:“净...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540053924.html
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他认为这东西应该是有?或是说他确实地看过鬼、确实地看过因果报应的显现?这在程度上是有不同的。
今天我们谈迷信与正信的问题,所以先来了解“信”的意义。佛法上所谓的“信”有三个层次:信实有、净信和信...地了解,而这正是迷信与正信的差别。
再说“净信”。净信是说透过信实有,而使我们内心产生了清净。譬如:我相信因果,所以我接受因果的定律,我做了好事,心里就能够安心,我一直做好事,心里就一直保持安宁...
惠空法师
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/073557246.html
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念佛名。特重弥陀净土,持名念佛,是中国佛教,是承西域传来而发展完成的。现在,从全体佛法的观点,通泛的加以条理的说明。
我时常说:“戒律与净土,不应独立成宗”。这如太虚大师说:“律为三乘共基,净为...美。而此“净”,也即能表达真美善的统一,又是超越世俗一般的。宗教的宏扬在世间,要求(认识的)真,要求(意志的)善,更要有含摄得合理化的艺术性的(情感性的)美满生活。在过去,佛教的音乐、图画、譬喻文学、...
印顺法师
|净土|净土宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2117181821.html
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“净”就是执着有清净的东西。有些人认为有所谓清净这回事,认为世间是污染的,他要追求一个清净的境界,到清净没有污染的地方。佛说“净”是一个颠倒,因为你的心执着认为有清净与不清净。你以没有烦恼...都没有实在性,只是心在幻化,心在执着。明白了这个道理,他不再执着,就不会有“常、乐、我、净”的颠倒。
菩萨依智慧行,证悟性空,心无所得,则心无挂碍,如此则远离一切颠倒梦想,消除了种种错误的思想...
广超法师
|涅槃|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1624118457.html
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应该是有?或是说他确实地看过鬼、确实地看过因果报应的显现?这在程度上是有不同的。 今天我们谈迷信与正信的问题,所以先来了解“信”的意义。佛法上所谓的“信”有三个层次:信实有、净信和信解。先谈“信实有...迷信与正信的差别。 再说“净信”。净信是说透过信实有,而使我们内心产生了清净。譬如:我相信因果,所以我接受因果的定律,我做了好事,心里就能够安心,我一直做好事,心里就一直保持安宁。这是一份透过正信而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040183.html
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华严、唯识、禅宗所重视。“净为三乘共庇”,[1] 只是如何重视、如何宣扬此信念以引导世人彼此有所不同而已。 不但佛教各宗派重视宣扬净土信念以引导世人,于佛教之外的其他宗教,如儒教、道教、基督教,亦同样...诸宗所同有,“净为三乘共庇”。对此一“同有”、“共庇”说若引诸宗派所本的经、论、注、疏、记、说去作说明,有很多可供引证的说法。但我于此不拟如此做,本文是一通论性的文章,不拟作一一引证的论述,现将以佛教的...
李杜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053342580.html
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梵宇重辉古招提--台湾了中法师和泰州净因寺 享有“淮海名区、汉唐古郡”美誉的省级历史文化名城泰州,在2100多年的深厚文化积淀中,蕴育了独特的佛教文化,从宋代起就已是远近闻名的佛教胜地。以千年古刹光孝寺、净因寺为代表的“九大丛林”名僧辈出。1949年之前,泰州光孝寺一度号称江苏佛教最高学府,培养、造就了一批如常惺、南亭等佛教精英、高僧大德。泰州因此有“名僧摇篮”之说。目前,最具代表性的是从净因...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164259528.html